自古以來，每到過年大家都會去廟裡安太歲，到底太歲星君是誰呢？
太歲是中國古代天文學和占星學中的一顆虛星，這個虛就是虛假的虛，也就是虛擬出來的星，虛星與木星運行的軌道相同但是方向卻是相反的，後來演變成一種道教和民間信仰的一尊神祉。
太歲最早是出現在《荀子•儒效》這篇文中，其中避太歲的信仰則是從避歲星的占星術中分化出來的，兩種信仰在戰國時代常常被混淆，直到漢代以後才逐漸釐清，將太歲星君給神格化，是到了宋代才出現。
據說太歲是人類本命的歲神，也是道教信仰太歲神的簡稱，本來是道教的星辰尊稱，也是道教值年神靈其中之一，就像年度值星官一樣，一年換一位星神，當年輪值的太歲神就叫做值年太歲星君（或流年太歲星君）簡稱為太歲，或是稱為歲神、歲君、大將軍等，也就是值年神、值星神，太歲神在所有神明中，影響力非常大，素有「年中天子」之稱，掌管人世間一年的吉凶禍福。
道教的《神樞經》中提到：『太歲；人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”。』
太歲，即是大道的智慧與能力所凝聚的精神與意志。這些智慧與能力之神就是人類的保護神，能引導人類眾生在自然災害中預先脫難，趨吉避凶。因此，太歲是掌管一年凡間事務的天神，由六十位天界大將軍輪流值年，也是中國的六十花甲子。
太歲星君主掌人間的吉凶禍福一整年，六十甲子各有歲神輪值，當值之歲神，即稱值年太歲星君。《皇極經世》中有記載：天干地支，即是將十天干與十二地支合併輪流組合，十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支乃是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，為天皇所創，天皇以天干配地支，而衍生甲子、乙丑、而至壬戌、癸亥，這樣的組合總共六十個，稱之為六十甲子，人類的生辰八字年、月、日、時，也就是運用六十甲子排出來。
關於六十甲子太歲的名號，因為版本有很多種，小道無法一一介紹，只能選擇名間常用的版本來說明一下，大家可以記一下屬於自己的太歲星君。
甲子太歲～【金辦將軍】乙丑太歲～【陳材將軍】
丙寅太歲～【耿章將軍】丁卯太歲～【沈興將軍】
戊辰太歲～【趙達將軍】己巳太歲～【郭燦將軍】
庚午太歲～【王清將軍】辛未太歲～【李素將軍】
壬申太歲～【劉旺將軍】癸酉太歲～【康志將軍】
甲戌太歲～【施廣將軍】乙亥太歲～【任保將軍】
丙子太歲～【郭嘉將軍】丁丑太歲～【汪文將軍】
戊寅太歲～【曾光將軍】己卯太歲～【龍仲將軍】
庚辰太歲～【董德將軍】辛巳太歲～【鄭但將軍】
壬午太歲～【陸明將軍】癸未太歲～【魏仁將軍】
甲申太歲～【方杰將軍】乙酉太歲～【蔣崇將軍】
丙戌太歲～【白敏將軍】丁亥太歲～【封濟將軍】
戊子太歲～【鄒鏜將軍】己丑太歲～【潘佐將軍】
庚寅太歲～【鄔桓將軍】辛卯太歲～【范寧將軍】
壬辰太歲～【彭泰將軍】癸巳太歲～【徐華將軍】
甲午太歲～【章詞將軍】乙未太歲～【楊仙將軍】
丙申太歲～【管仲將軍】丁酉太歲～【唐傑將軍】
戊戌太歲～【姜武將軍】己亥太歲～【謝燾將軍】
庚子太歲～【虞起將軍】辛丑太歲～【楊信將軍】
壬寅太歲～【賢諤將軍】癸卯太歲～【皮時將軍】
甲辰太歲～【李誠將軍】乙巳太歲～【吳遂將軍】
丙午太歲～【文哲將軍】丁未太歲～【繆丙將軍】
戊申太歲～【徐浩將軍】己酉太歲～【程寶將軍】
庚戌太歲～【倪秘將軍】辛亥太歲～【葉堅將軍】
壬子太歲～【丘德將軍】癸丑太歲～【朱得將軍】
甲寅太歲～【張朝將軍】乙卯太歲～【萬清將軍】
丙辰太歲～【辛亞將軍】丁巳太歲～【楊彥將軍】
戊午太歲～【黎卿將軍】己未太歲～【傅黨將軍】
庚申太歲～【毛梓將軍】辛酉太歲～【石政將軍】
壬戌太歲～【洪充將軍】癸亥太歲～【虞程將軍】
太歲本來是星宿的名稱，就是大家通稱的木星，也可以說是太陰、天一、青龍，俗稱歲君、歲神。
木星運行軌跡與日月及其他星辰方向相反，是由西而東，它繞行一週為十二年，古人為方便記年，造一假星，運行軌道與日月星辰方向相同，由東而西，時間、位置則與木星相結合，又把木星繞一週為十二年，分成十二段，配合十二地支，用來紀錄年，稱為十二辰，或十二太歲、十二年。太歲星君一共有六十位，滿六十年為一甲子，每位神明都按天干和地支循環相配而得，依序輪流當值。
不要在太歲頭上動土
在元朝和明朝時代，太歲已經就被列入國家祀典。俗話說：「在太歲頭上動土！」在秦漢時起，古人認為太歲所在的方向為凶方，不可以面對太歲，所謂「可背不可向」，而且在太歲方不可興工動土，這樣就是「在太歲頭上動土」，若犯了這個禁忌的人，就會招來災禍或是惡運。
古書說：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，如有君臨天下，不可冒犯。」還說：「太歲當頭坐，無喜恐有禍，太歲出現來，無病恐破財。」坊間所謂的「犯太歲」一般是道教的說法，指的就是每年值年太歲星君，每年輪流降福給一些有福報之人，或降禍給一些作惡多端之人。
紂王的兒子殷郊aka太歲
相傳太歲的故事有好幾種，其中一種便是說太歲星君是殷商時代的元帥，也就是紂王的兒子殷郊。紂王的妻子姜氏，於生產時生下了一團肉球，於是寵妃妲己便向紂王說，正宮皇后生出了怪物，於是紂王便下令將此不祥之肉團，丟棄在荒郊野外，任其自生自滅。奇怪的是，郊外的烏鴉竟自動聚集起來幫忙遮蔽日曬，白鹿也輪流供奶給這團肉球。
不久，正巧有一位名叫金鼎的真人經過，見到這個奇異的狀況，便用劍將肉球剖開，原來裡面竟包裹了一個嬰兒。金鼎真人將嬰兒抱回了水濂洞，交付賀仙姑哺育扶養，並給他取名「金哪吒」。又因為他被丟棄在郊外，乳名就叫做殷郊。
殷郊七歲時，賀仙姑將這件事情以及所有的經過以及他的身世一五一十的告訴殷郊，而他的母親，早就因為妲己的陷害而跳樓身亡。殷郊知道事情真相後，既悲傷又痛苦，於是請求金鼎真人准許他為母報仇，隨後便取了八寶洞中的斧金鐘，前往牧野協助周武王伐紂。適逢紂王營中將士陣前倒戈，自相殘殺，殷郊趁亂趕到摘星樓活捉妲己，將她抓了去見周武王，接獲命令後，隨即便把妲巳劈死。玉皇大帝見到殷郊孝節忠義，而且英勇斬妖，於是封他為太歲殷郊元帥，統領六十甲子。
其實這六十甲子太歲星君是由各個朝代有功於國家社稷百姓的名將、名相填補上去，一共六十位成為六十甲子。
安太歲 趨吉避凶
當然，介紹完太歲星君一定要來介紹『安太歲』『安太歲』是一種民間信仰，香港稱為攝太歲。由於太歲神，位高權重，人人對祂都非常敬畏，惟恐觸怒了祂而對自己不利。因此在沖犯太歲之年，於新春農曆正月初九天公生（玉皇上帝生日）一直到正月十五元宵節，到各寺廟「安太歲，求平安」，以祈求新一年平安順利，逢凶化吉，消災解厄，工商順利，闔家平安。
民間相信當太歲運行到某個生肖的位置，當年所屬的生肖及其相對生肖者謂之「犯太歲」「破歲」，例如虎年，太歲本命沖屬虎者叫做正沖，對沖屬猴者為歲破又叫做對沖，民眾唯恐觸怒太歲會對自己不利所以就在當年祭拜太歲神以祈福消災，此活動便為「安太歲」或「拜太歲」。
1990年之前，臺灣的信徒安太歲多半是在家中自行祭拜，後來才開始在各地寺廟流行為信徒安太歲。大部分臺灣廟宇主張正沖、對沖兩個生肖均可安太歲，不過有部分廟宇則主張本沖、對沖、左右偏沖者都需要安太歲，這個部分可以參考歐買嘎～哇A天公伯Y，其中有一集叫做十二流年哇碰到太歲怎麼辦，裡面會教各位該怎麼辦
每年安太歲點光明燈，拜出好運道
小道我個人分享一個小撇步，每年安太歲和光明燈，不會只安一個《宮廟》，我會至少選擇三個以上的《宮廟》，形成一個點、線面，範圍越大越好，把自己的工作場所跟家中包圍起來，讓光明燈照亮整個工作、生活區。不管自己的生肖是不是有沖煞到，我都會去安，不會因為沖到才安，不沖就不安，個人覺得可以買一年的心安，我都會去安，以上是【太歲星君】的故事。
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