今天要跟大家介紹的是地母至尊、后土娘娘或稱為地母娘娘
在古代的人們認為天地日月、山川大地、太陰太陽、在浩瀚星空之中一定會有個主管宇宙的天神、所以給了一個擬人化的名稱叫做玉皇大帝、當然有天就有地、有陰就有陽天為陽、地為陰、陽為父陰為母、天上浩瀚的宇宙由玉皇大帝來管、大地山川河流當然是有母親來管、這個母親就是我們的后土娘娘。
既然說到玉皇大帝有收到地母娘娘就必須要先介紹一下道教之中四御、他們是道教中實際負責管理宇宙萬象的四位最高神祇之一（其他三位分別是：金闕皇昊天上帝，俗稱玉皇大帝，總馭萬神，執統天道 ; 天星主紫微大帝，執掌日月星辰、四時氣候 ; 勾陳上宮天皇大帝，總管萬靈，即一切生靈，又兼管戰争兵革之事。）在四大神只之中唯一的女神，既然是女神，肯定是一個愛美的神，所以后土娘娘就主管山河秀美以及陰陽生育之事，這些恰恰是女神比較熟悉的領域，看來仙界的職業分工也很人性化。
自從這是四位大神的產生後三清道祖一漸漸退居幕後，就不管人世間瑣碎的事，只是為什麼地母娘娘的廟沒有很多，主要以前的百姓只能祭拜土地公或城隍，這樣管理大地的神明，都是皇親國戚或皇帝祭拜。
在民間傳說中，有一說，后土娘娘是炎帝的后裔，是不折不扣的官二代，不然一個沒有任何背景的女子怎麼可能高居此位。這種說法是比較不符合邏輯的，因為地母娘娘是先天神，神農大帝是後天神。
《山海經・海內經》中是這樣寫的:「炎帝的一個兒子叫做炎居，炎居的兒子叫節並，節並的兒子叫戲器，戲器的兒子叫祝融，祝融的兒子叫共工，共工的兒子叫后土。」這樣的說法就變成后土娘娘是個男生了、所以這個說法充滿了矛盾。
第二說法，后土娘娘是黄帝的重要輔臣，這種說法的始作俑者大概是那些受到皇帝重用的達官顯貴們。姑且不論是誰編出來的,這種說法却是最得人心,流傳最久的。劉安在《淮南子》中寫道:「東到碣石,西到崑崙山,泱泱一萬兩千里大地盡歸皇帝和后土所有。」在這本書裡，黄帝和后土是好朋友，更是好夥伴，兩人親密無間,共同管理一萬兩千里的土地。
然而，黄帝畢竟是大老闆，不可能親自去工作，實際的管理重擔還是落在后土的身上。在這個說法跟上一個說法一樣也是不合邏輯因為皇帝又比炎帝更晚出生所以如何跟地母平起平坐。
另外一個說法是北宋滅亡之前，當年金兵南下，宋軍節節敗退。很快，山西就淪陷了，金兵攻進來之后佔領了后土娘娘的廟宇。當時金兵的元帥叫做黑風大王，乍一看這個名字，感覺像是進入到了《西遊記》裡面一樣，可能是這位元帥長得比較黑，再加上性情兇狠，所以就有了這個綽號。當時他所率領的金兵駐紮在后土娘娘的殿前，由於人數眾多，再加上是來侵略的，所以這些士兵並沒有表現出高素質，丢了滿地的垃圾。或許是被勝利冲昏了頭腦，黑風大王每天都喝得酩酊大醉。
一天夜裡,這位黑風大王酒后帶領士卒走進后土娘娘的正殿。還沒有待多久，只見火光霧迴旋而起，陰氣逼人，使人站立不穩。黑風大王見狀，掉頭就跑，可突然狂風四起，殿門自動關閉，幾個剛跑到門口的士卒立刻下跪叩頭謝罪，並向后土承諾，第二天一早便將兵馬移駐他處，清早還是晴空萬里,很快就雷鳴電閃，大雨如注。不到一炷香的工夫，那些垃圾被沖洗得乾乾凈凈。受驚之后的黑風大王吃齋沐浴，祭拜后錢捐物前來贖罪。
也有一說，女媧娘娘跟后土娘娘是兩位一體，但是經過了解應該是不同一位、為什麼有些不符合邏輯的故事，小道也會拿出來說明，因為我想讓大家更了解真正的道教跟歷史的前後錯位。
最後小道還是提一下地母經，地母有一定的自信與霸氣，經中提到大地是我生大地是我養，完全展現出母親的自信，這也是古代以農業立國如何五穀豐登從皇帝到百姓都需要對大地祭祀祈求豐饒富裕這也是地母的開始跟由來。
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