【道教故事系列】道長忙什麼？Part2

道教是華人世界的本土宗教，也是中華文化的根本，幾千年來都是道教在學習宮庭禮儀，宮廷也在學習道教學問，道教是一個非常龐大的組織、由天地人三個領域來組成，經過幾千年至今應該沒有一個人可以完完整整去規劃組織或說明道教。

小道會盡己所能為各位說明，為何說它是由天地人三個領域來組成，其實所有的宗教都是信奉鬼神，道教也不例外，所謂的天指的就是滿天的神佛，也是道教最迷人神秘的精神所在。

道教分為先天神與後天神

在道教裡面他是非常有組織系統的，甚至可以分為兩種神：一種指的就是先天神也就是在歷史人物上沒有出現過的人，例如三清道祖、瑤池金母、太乙救苦真人或者是山川大地，城隍爺、大海龍王、天上星宿太陽星君、太陰星君耶南斗北斗等大神，皆有神明。

後天神指的是歷史上出現過的人物

一種是後天神，指的是歷史上出現過的人，例如：關聖帝君、關公、媽祖林默娘武、財神趙公明、百家姓氏的王爺們等等、或我們熟悉的歷史人物名相名將、地方文人，乃至古代人認為天地自然山川河流、風雷雨電、日月星辰、到不知名的圖騰甚都是我們崇拜的對象，在這中間又有組織成擬人化的天庭好比現在的公家機關、公務人員、只有組織有職位有功能有專長的的神明、所求的神明對象也要對，例如我們求財，當然是求財神趙公明、求生小孩就是求註生娘娘、求唸書則是求文昌帝君，或者求姻緣就要求月下老人，生病要拜神農大帝或者是保生大帝，碰到妖魔鬼怪要找玄天上帝或是關聖帝君，畢竟請武力高強的神前去處理，總不能叫月下老人或註生娘娘去抓鬼，請伏羲大帝去介紹男女朋友當紅娘，甚至每年的值星官六十甲子太歲星君也要負責生小孩等，這也都太為難他們，最精彩的眾神故事也就是以後我們所要說的主軸。

地的部分將另闢單元說明

地的部分，古代人認為人死後必有靈魂，包括我們的祖先或者是動物死亡時候他會去另外一個世界，以及徘徊在人間久久不能散去的靈體產生的靈異故事也是人們恐懼的所在，這些都是需要人去供應供養祭祀，他們才能繼續維持運作，一樣在地府，也是有綿密的組織在進行秩序的維持以及功果的審判、然後再決定人的去留是投胎轉世，還是留在地獄接受懲罰，或轉世為畜生或人，接受輪迴甚至燒化金紙、償還金銀財寶可以得到保佑、這個部分是可以開另外的單元來說明。

1800年前張道陵成立五斗米教成為道教的前身

人的部分是由一直經過歲月的累積產生了祭祀的流程跟儀式，還有加上許多地方上的習俗，陸陸續續成為一些系統，在過去道教還沒形成的時候這些系統都稱為巫教，執行的神職人員只能稱為巫師，由巫師帶領百姓與天地之間的神靈溝通求其所需，各個地區跟種族不同，方法也不同，甚至到治病，一直到東漢時期，大約1800百多年前，張道陵成立了五斗米教、以老子為教主，道德經跟清淨經為道教的本源，之後才出現了道教的影子，得到官方的認證。

簡單來說有一點是一統江湖的意思、又因為朝代的不同，皇帝所信任的派別不同，產生了更多元的道教、例如在元朝成吉思汗就不再信俸正一派的張天師，改信全真教的邱處機，明朝時期興旺的武當派張三豐等，再由歷史上歷任的道士、學者文人、政府官員不斷地推演撰寫、向上推延至上古伏羲、神農、軒轅、夏、商、周等朝代、把歷代帝王加進來到四至五千年、甚至到混屯無極虛空的三清道祖、東王木公、瑤池金母上再加上地方的術士將陰陽五行學說、晝符唸咒、醫學、兵法、命理、風水、歌舞祝禱、一併加入、留下正史、野史、神話故事、民間傳說、更是在春秋戰國的時候加入百家爭鳴的儒家法家、墨家、兵家等等的論點至今、再由人去結構他、串連起來、留下文字圖騰讓人繼續崇拜、學習。如此歷史精彩美麗、迷人的宗教流傳至今。

但就是因為這樣把道教的範疇拉得太大、以致於在傳道之時較為困難，也容易產生比較多的誤解、以及學習上的困難，所以大部分的道教法師終其一生只能學到一部分沒有辦法學到全部、小道盡其所學、不吝嗇告知、也會在後續邀請不同宗教專長領域的人士來一起說明，